父母都是爱孩子的。一种类型的父母将爱理解为用自己的臂膀为孩子遮风挡雨，无论自己要忍受多少艰辛；另一种类型的父母将爱理解为让孩子长出一对坚强的翅膀，逐渐学会自己去搏击风雨，无论其间看到孩子经受多少磨练。前一种父母的不断“给予”和“照顾”，使孩子与生俱有的生存能力、自理能力的发展受到极大的阻碍，在父母“爱”的羽翼下，孩子锻炼和成长的机会被剥夺了。

　　日本东京家庭教育研究所所长越淑江女士在题为《不要给别人添麻烦》的文章里说，在日本，孩子很小的时候，家长就灌输一种思想：“不要给别人添麻烦。”并在日常生活中不断地强化这种思想。如早晨上学要不要带雨伞，家长不直接告诉孩子，而是要他注意收听气象预报；节假日外出旅游，每个人都将自己的东西装进自己的包里。这样做的目的，是要让孩子知道，自己的事情，凡能做的，就要自己做，尽量不要给别人(包括父母)添麻烦。日本人不仅把“不要给别人添麻烦”看作是一种行为规范，而且也看作是一种道德修养。 字串9

　　中国家长在这方面显然做得很不够：家长对孩子有求必应，无微不至，不论大事小事，总不让孩子插手。我想，这是日本孩子在草原探险夏令营活动中获胜的重要原因。 字串6

　　孩子总是要长大，总要离开家庭、父母，独立于社会生活之中，让孩子早一点树立“不要给别人添麻烦”的思想，掌握生活和与别人相处的技能都是很有必要的。我们的教育最缺乏的就是这样一种“精神”的培养，缺乏给孩子锻炼的机会，又如何能培养出有竞争力和生存能力的下一代？ 字串7

　　失去雄风的美洲虎 字串4

　　——访美国心理学博士朱利安·泰普林 字串1

　　编者按：朱利安·泰普林博士是美国哈佛大学医学院及马萨诸塞州总医院社区脑力保健项目博士后研究员。从事40多年未成年人心理研究，其经典著作《临床心理学》被专业人士称为“继皮亚杰心理学大发现和瑞吉欧教育法之后的又一重大贡献”。朱利安·泰普林博士自1998年被四川社会科学院聘请为客座教授后，曾11次到中国讲学和调研，对中国家庭教育现状有着独特的见解。借朱利安.泰普林博士来广州讲学之机，本刊就此专题访问了他。 字串9

　　本刊：现在的家长和孩子都在忙，该怎样忙？这种现象很有趣，不知全世界的父母是否都一样？

　　泰普林：大约每一位对孩子充满爱的父母都有过这样的经历：在与孩子的对峙中不知如何是好，先是好言相劝，继而大发雷霆，随后又悔意顿生，想做一切可能的事情来补偿对孩子的伤害。这样的情形循环往复，夺走了许多父母与孩子的快乐，也使父母疲惫不堪、苦不堪言。

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　　本刊：您如何看待“夏令营的较量”里的孩子们？您在对中国家庭教育多年的研究中，认为最深刻的什么？

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　　泰普林：其实我们很难从一个这样的活动来衡量哪些孩子赢了或哪些孩子输了，当然，也能从中折射出一些家庭教育的弊端。家长们的期望本该是让孩子快乐成长的，但是，我很遗憾地看到，目前中国的家庭教育中还存在不少误区。诸如“父为子纲”、“不打不成才”的受虐成才心理；“老子不成器，儿子来圆梦”的补偿心理；在孩子身上盲目投资、攀比的趋众心理；对孩子的成长不闻不问、放任自流的“树大自然直”的惰性心理；视孩子为掌上明珠的溺爱心理。其中，中国家长表现更多的是溺爱而不是智爱。

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　　被溺爱的孩子很难遵守规矩和自我约束，他们会认为规矩都是为别人制定的；他们有太多的优越感，眼高手低，不善于与人相处，而当看到他人进步时，又很容易产生怨恨和沮丧的情绪。如果这些孩子不开发自己的潜能去迎接挑战，就很难发掘出人生的深层意义和享受美好的人生。

　　本刊：为什么中国的孩子被溺爱会比国外更严重呢？ 字串5

　　泰普林：这也许与中国传统家庭生活有关，在美国或西方国家，孩子14岁就离开父母独立生活，所有学习和生活、交友等都由自己独立处理，孩子跟家庭的联系没有中国那么密切。其次，西方国家的家长都非常重视对孩子进行吃苦耐劳的锻炼，让孩子参与劳动，为家里承担一定的义务，从而培养孩子的劳动能力和社会义务感。在中国，大多数家庭都是独生子女，他们是家里的宝贝，家长常常有这样的想法：“宝贝，我们爱你，我们不能让你受一点委屈，从小就要让你过上幸福安逸的生活。”这是一个十分危险的想法。 字串6

　　为什么使孩子过“幸福安逸生活”的想法却成了问题呢？我可以讲一个例子，美洲虎以自己的剽悍和敏捷称霸于南、中美洲大草原，可是，在秘鲁国家动物园里，那些美洲虎身上却看不到这种雄风。生活在这里的美洲虎因为太珍贵，人们对它们照顾得无微不至，先是圈出6万平方米的绿地，为它们放养了一大批草食动物，还安装了空调房。结果，它们和其他草食动物和平共处。更让人心痛的是，这些美洲虎的平均年龄比生活在严酷大自然的同类减少了整整5年。我想这个例子应该很有启发。 字串1

　　孩子观点 给孩子真正的爱

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　　其实，孩子是没有错的。夏令营里真正的较量并不在孩子，而在于两国的家长。

　　中国有句俗语：“钱财身外物，子女千秋业。”从古到今，子女承载了整个家庭未来的所有寄托，背负着父母、祖辈们的未圆之梦，因而也就集万千宠爱于一身。殊不知，这种爱一旦有所偏差，就会成为束缚孩子成长的桎梏。 字串3

　　我们今天的生活比12年前富足，能给予孩子的应该是更多了。我们推崇“把最美好的东西给孩子”，在许多人眼里，“最美好的东西”就是最好的教学设施、最好的食品、最好的衣服、最好的图书。而在一衣带水的日本、韩国，他们的生活条件比我们优越，他们给孩子的又是什么？从以下的材料见一斑：

　　在今日日本，有越来越多的城市儿童，在家长和有关社团的帮助下，离开父母，到边远的农村、渔村，并在那里的学校求学。据统计，目前已有120余所乡村学校接受了来自30多个大中城市3000多名儿童“留学”。

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　　日本教育界人士认为，对少年儿童的道德教育不能停留在空洞的词句上，必须是具体的、贴近现实生活的。为此，日本近年对学校的教育课程进行了改革，对经济增长时期的道德素质提出了新的要求。 字串5

　　列举这些材料，我们的目的并非长他人志气，也不是让家长向日本人看齐，让我们的孩子在大冬天里来一场冷水浴，或穿上短裙短裤，我们只想再一次给所有关心下一代的人们敲响警钟：家庭教育的好坏直接影响着一个人的成长，家庭是社会的细胞，孩子的成才与否，不仅关系到这些家庭的幸福，也关系到国家的前途和未来。