其实我很害怕做梦,因为梦境是如此的清晰,它就想真实的世界一样呈现在眼前.可我却经常做梦,做不同的梦,而在我梦境的记录中,有很多都在现实中实现了.当那恍惚的,熟悉的一面冷不丁地在面前摊开时,我觉得太可怕了.我不相信我有预知未来的能力,也不相信这是神还是什么冥冥中主宰的力量给我的警示,我相信我自己.可梦中画面呈现时给我的震动却胜过别人惊讶的目光. 字串8

　　第一次让我觉得梦的可怕是在1998年9月.在此之前我没有走出过家乡的小镇半步.在接到南京学校的通知书时,我和爸爸辗转来到佛山,期望在佛山转车南京.我们当时要投宿在小舅的宿舍.我还清晰的记得,当小舅领着我们穿过小区时,我那震惊的神情,我闭上眼睛,我可以清楚地告诉舅舅那个才是他的房子,他的房子里有什么,水台因为地方小,被他改在了哪里......一切都太熟悉了,熟悉的让他们奇怪,却让我恐惧,我开始害怕恶梦也会成真 字串9

　　林松回复：

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　　3wh你好： 字串8

　　首先我们要知道这种梦多是在特殊的无意识感悟与觉察状态下的巧合现象，所以不用恐惧,如果经常有这种超感现象,可进行实验室研究。

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　　我曾经见过数位有这种经历的人,人们对这种不可思议的事多认为是一种超心理现象或巧合。医学将这种现象归为错觉造成的一种记忆混乱，人将短时记忆转为回忆思维，于是产生了一种错觉的冲动认为现在经历的一切在梦中都发生过了。

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　　除了有精神医学的诠释外，我个人认为人类有关预言的梦并非那么简单，撇除迷信色彩，它有时是来自于人类潜意识最深处的感悟与觉察能力，属于人类潜意识本能的感悟-—直觉的特殊现象。因为这种对事件的感悟在意识阈限以下所以不能被意识所觉察，有的时候是一种喜悦的或不祥的预感体验，在梦中或宗教修行者的禅定中这种感悟与觉察，他通常会通过象征语言和原型意象（神）的方式表现出来，而结果也往往与现实的巧合。

　　催眠状态下的特殊的无意识感悟与觉察现象：

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　　在催眠状态下也会有类似无意识感悟与觉察现象，徐鼎铭是著名的催眠师，民国十八年时，他在上海，旅费不足，虽然几次寄挂号回家催款，都没有下落。他就自我催眠，进入催眠状态后，恍惚返家，见到徐父，徐父告知已汇款六百元。这次自我催眠历时两个钟头，两天后果然收到徐父挂号信及汇款。

　　参考：

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　　百猴效应与荣格共时性 字串9

　　日本宫崎县串间市附近有座「幸岛」的岛屿，上面居住着上百只的猿猴，这些猿猴会习惯性的将人类喂食的地瓜(蕃薯)利用海水清洗后再吃，而这种清洗动作与习惯竟然会远传至其它隔海遥遥相望岛屿上的猿猴。最神奇的是，这遥遥相望岛屿上的猿猴没有任何的血缘关系，意指彼此之间并没有相互往来。这种「只要认同某一事实猿猴的数目达到一定程度的时候，自然而然就会获得更多猿猴的认同。」的奇异现象，被发现的科学家称之为「百猴效应」，而这种效应或现象同样的会出现在人类社会中。

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　　荣格曾研究此类现象，并称其为共时性，（1930年荣格首先使用“共时性(Synchronicity)”一词来对此类超自然的现象进行描述。） 字串1

　　荣格把同时性描述为“两种或两种以上事件的意味深长的巧合（meaningful coincidence），其中包含着某种并非意外的或然性东西”。 字串7

　　1952年荣格在《论共时性（On Synchronicity）》一文中介绍：正如字源学所示，这个语汇与时间有关，说得更确切些，与同时呈现（simultaneity）的性质有关。如果不用同时呈现此一词语，我们也可以使用两三种事件以上“有意义的巧合（meaningful coincidence）”，此种概念显示的绝不只是概率的问题。共时性是一种巧合现象，并不局限于心理的领域，可以从“心灵母体内部”与“我们外在世界”或同时被我们所意识，当这两者同时发生时便称为“共时性”现象（synchronicity）此时会产生三种现象：

　　1．产生于现在，内心事情与外界事情同时发生，例如实际事情与梦中事情相似。

　　2．扩大我们与世界的关系，而找到更广大的意义。

　　3．内心感悟如预言。

　　此时事件之间的联系不是因果律的结果，而是非因果性联系的原则（acausal connecting principle），其决定性因素是意义，是来自个人的主观经验：各种事件以意味深长的方式联系起来，即内心世界与外部世界的活动之间、无形与有形之间、精神世界与物质世界之间的联系，而非只是巧合。这种结合只有在没有自我意识介入的时刻才能发生（如梦中），它不是在精神的无意识中孕育，而似乎走出精神本身秘密设计。 字串8