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巨人思想与矮子行动——自我圣化心理
 文章来源: 文章作者: 点击: 次 发布时间:2006-12-01  字体: [ ]  

他不会对一般人和事表示兴趣与亲近,他在心里是鄙视他人的,总认为一般人都是无价值的。而这一种想法,更加固化了他自己是个“超人”、“思想家”的想法。

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神经症患者往往是自尊心特别强烈的人。如果发现别人并没有特别地看待他们,他们就会恼羞成怒,觉得自己的“独特”被剥夺了。要他们与现存的社会行为准则或传统价值观保持一致,是他们难以忍受的。在这里,他们的错误在于把独立本身看成了目的,而忘记了一个事实:独立的价值最终有赖于能够帮助人做些什么。他们的独立,其实不是为“立”,而是为离群。这种离群的动机是消极的,带着逃避性质的。

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在任何情况下,绝对的“我行我素”都是不现实的,人需要受一定的制约。“我行我素”其实是一种失败主义,是对现实、对发展、对成功的一种逃避。 字串9

透过这位记者的行为,我们窥见了他的渴求成功与逃避竟争的冲突心理。并且,我们还了解了他企图通过“自我圣化”的方法,来缓解难以调和的内心冲突,那么形成他的现状的原因是什么呢?官司败诉是一个主要的原因,但其实这并非是实质性的问题,而仅仅是个诱因。为什么官司会对他产生如此强烈的影响?为什么他的人格及心理平衡只因为一件事而被打破?这和他的生长环境与生存状态有着十分密切的联系。

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他大学毕业后分配在杂志社当编辑。几个人编一本薄薄的杂志,一年只有4期,工作量实在太少。在风华正茂的青春岁月,他却因没有合适的人生舞台而无所事事。在胡思乱想之中,任充沛的精力日渐消蚀,而空叹英雄无用武之地。 字串1

他自诩是一个“思想家”,但是却并无深厚的知识积累,也无天才式的智慧,有的只是一闪一现的灵感,既无法脱颖而出,更不能成就大业。看着他人商海热闹,他却如雾里看花,不关痛痒,也不屑一顾。他既不愿脱下“孔乙己的长衫”,更不想有违“思想家”的使命。世事、人情、学海、商道、政界,他又略知几何?没有生活,也就没有感觉。没有感觉,也就迷失了方向。一旦遇变,随风飘摇,心中空虚。所以他一旦有难便如此怪异。他的成长背景,决定了他的脆弱与苍白。 字串8

后来,他因不堪忍受上司的排挤,横下一条心,别离了安定的工作,外出去闯世界。其实,他真正无法忍受的,却是他的“平庸”现状,以及由此引起的内心的焦虑。 字串5

他去谋职,曾历经了请多的坎坷与磨难。人们见了他的面,看见他苍白紧张的神情,也就爱莫能助了。高不成低不就,他闲逛了好长一阵子,直到生计成了问题,他就把家中的书拿到街上去摆地摊。这下真的脱下了长衫。幻想逐渐消失了,他也逐渐认识了自己。有什么好矫饰的,就因为多读了几年的书? 字串5

有一次接到他的电话,他悄声地说:“我在某夜总会当公关,乘着经理不在,抽空给你通话……” 字串6

我很为他高兴。他现在终于介入了生活。原来的桀骜不驯、我行我素、自高自大的态度,已经随着生存竞争的洗礼而有所改变。 字串7

这是生活教会了他,他开始走出心灵的困境。他终于接受了自己的普通与平凡,不再掩耳盗铃。

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通过分析这位记者的心理状态,使我们认识到:我们的行为和心态在很大程度上取决于我们的生活环境,取决于不可分割地交织在一起的文化背景与个人成长背景。如果我们未能了解某一特殊文化环境对个人发生的种种影响,就不可能理解个人的人格结构。正是个人主义与集体主义的矛盾,不断被刺激的享受需要与实际上并不能得到满足的矛盾,个人的自由意志与其实际受到的限制的矛盾,使个人在多元的价值与道德标准面前左右为难,无所适从。那些心理缺陷者便不得不以不真实的追求与幻想来代替真实的自我失利,以获得暂时的安全感与“自慰’,这便是产生神经症的前提与基础。认识到了这一点,也许对我们每一个人自觉调整不良心态、维护心理健康,是有着积极的意义的。

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